等待

等待,即不采取行动,直到所期望的人、事物或情况出现。

人生有许多形式的等待,寓言《守株待兔》告诉我们,有些等待可不等;寓言《揠苗助长》告诉我们,有些等待必须得等;寓言《刻舟求剑》告诉我们,有些等待却又等不得。

现实的学习中,总能看到这样一些人,平时坐在教室里不刻苦努力,让时间风过无痕,直到考试临近了才去临阵磨,书到用时方恨少,这就好比《刻舟求剑》,其结果只能是迟了、悔了。若长时间如此,就应了那句“少年不知勤学苦,白首方悔读书迟。”

因此,对于那些一旦过去就不复再来的人、事物和情况,我们等不得。

现实生活中,还能看到一些内心无比浮躁,却又急于求成的人,他总想自己能够一步登天,总想一夜之间所有的梦想就可以实现,盼望一夜成名、祈求上天让自己一夜暴富起来,渴望自己一下子拥有渊博的学识等等,当然,与前面不同的是,他们会像《守株待兔》一样,愿意去等,只是他们从不肯实实在在、勤勤恳恳地去脚踏实地,去克服困难、去努力奋斗。他们善于在困难面前给退缩找借口,替失败找理由,这种消极等待的人,这种想着不劳而获的人,其一生都难以有所作为。这种《守株待兔》不但 “待”不来“兔子”,反而把庄稼给“待”荒废了。

因此,那些消极的等待,不可等。

对梦想的等待,需要我们把它变成“期待”。虽说等待和期待是一对孪生兄弟,但彼此性格上的差异还是很大的。等待往往表现出极为吝啬时间,不仅不给人多些分秒,还很容易烦躁。而期待就相对要成熟、稳重和老练得多了,时间对他而言,就好比如那些成功商人的运作资本,他们认为“该花的钱就必须得花”,期待同样认为:该花的时间就必须得花。期待之所以能誉之为成熟和稳重,是因为他懂得跟自己的未来签下一个互赢互利的合同,这合同期限的时间通常都不短,所以也就急不来,因此“期待”后面往往还带个“已久”,如此看来,期待哪会争分夺秒,他真正在意的是跟“未来”的那个“合同”,在那个合同里头,“未来”许诺“现在”成功, “现在”则许诺“未来”要全力以赴,积极开创,勇于在困境中求生、求进,当时机不成熟时,“现在”会不断地积蓄自己的力量,当一旦条件具备,时机成熟,“现在”就能够一举成功,实现“未来”——实现人生的梦想!

因此,有些等待需要用漫长的岁月去等,而且它又让你非等不可。

归结起来,我对“等待”持三个应变原则,即等不得、不可等以及非等不可。