爱与欲望

1

与欲望是相伴而生的。欲望的血脉里,奔涌着动物,也流淌着人。欲望本身,并无卑鄙和高尚之分。美好的欲望,只是表现在分寸上的一种得体和合适。

剥离了欲望的,首先是剥离了的动物,其次是剥离了的人的动物的原本属,而的人,升华了这种动物,彰显着人类自身的华美和尊贵。

要说明的一点是,的动物,不是兽。兽是对这种属的玷污和颠覆。当然了,在欲望上只表现为兽的人,是不配说的。

2

望是帮助烧的。

一根火柴燃烧不出的绝美光焰来。余烬荡然无存的的动静不会大。九死一生的,不是死得彻底,就是燃烧得充分。完了,也就燃烧完了。

有多壮观,余烬就会有多绵延。那是一寸一寸的灵魂在燃烧。融在灵魂里,灵魂死在灰烬里,灰烬飞在尘世里。漫天蝶舞,不是在消散,而是在狂欢。

没有被欲望燃烧过的,温吞,内敛,不过是一场喜欢。当然了,也不是所有的喜欢都会变成,就像有一种抵达,叫永难抵达。

3

望的沧海里,渡尽劫波。

多少死在这沧海里。不是太大,不是舟太小,而是心先倾斜了,舟才沉覆了。最后,把恨记在大上,把怨撒在舟小上。回首处,风也不是,雨也不是。然后,春也萧瑟,秋也萧瑟。

望的对称,体现在渴求的对称上,以及获得的对称上。最好的对称,其实就是彼此都主动,然后,在感应上心有灵犀,在的神秘和激情上和谐呼应。

4

如果简单到只有,没有欲望,那是圣人。不,也要把人字去掉,是圣。

圣没有七情六欲,于是就只剩下了简单。而人不一样,人的完美和幸福,需要通过七情六欲的满足来实现。

的丰富与细腻,有时候,是欲望的迷离展开,层层叠叠,是蝶恋花,是雨霖铃,是声声慢。最后,是念奴娇!

有的很纯净,看起来,里边没有任何欲望的参与。实际上,欲望也在其中,只不过,欲望化成了的双方对彼此的尊重和仰望。

然后,才清澈见底,才风烟俱静。

5

真正让贬值的,是世俗层面的欲望。

譬如,俘虏于金钱,献媚于权力。陷于金钱和权力,不用别人说不清,自己就说不清了。任何心底里,有形无形的,似有若无的,以换取和占有为目的的,从本质上讲,都是将卖身于欲望。

是的,不管你愿不愿意承认。当欲望先于出现,当欲望大过了,这样的太过物质,太过世俗,太过虚华。最终,不靠谱,不安全,甚至还会不干净。

最显著的特征是,这样的,只要有身体和色相投入其中就够了,可以没有灵魂的参与。

当然了,没有灵魂参与的,始于色相,也终于色相。

6

所谓一见钟情,最初都是奔着容貌去的。这就是欲望先导的结果。

也就是说,欲望首先是被美吸引的。如果接着走下去,就是对所之人的得到与拥有。这是换一种方式去占有这种美。

到两情相悦,任何欲望的产生,都是水到渠成,都不是邪恶的。

但生活的法则是,吸引你,诱惑你,但并不是样样都满足你。一桌子盛宴,不可能每一样都吃到嘴里。生活以此彰显的冷与热,亲切与陌生,一目了然与扑朔迷离。

7

贪婪,永远是人生的死敌。

的欲望尺度上,过分贪婪,就会表现为纵情和滥情。纵是没有边际,滥是没有选择。这样的人,久在风花雪月,为欲望而周旋,假得很真,虚得很实,终成情场高手。

狡猾的猎手,伪装得总是完美。他们很会逢场作戏,不恼,不怒,不恨,不怨,不嗔,不怪,文质彬彬,雅意充盈,可以好到没有一丝缺憾,可以把经营到没有一点瑕疵。

假装很丰盛地上你,然后,很甜蜜地占有你,最后,很无情地抛弃你。一转身,消失掉。

只剩下,一地千秋雪,一窗月下霜,一段了无痕。