《道士下山》影评——人之初性本不确定

《道士下山》前半段有意思,后半段有内涵,前后连接在一起就构成小道士何安下下山后看似毫无章法,实则的确毫无章法可言的荒诞人生啦。人如草芥,在时代的狂潮中只能随波逐流。影片剧情在还原小道士入世的漂泊感上并未可以刻意搂住,而是放任其从“温饱”到“思淫欲”一一道来。有人喜欢前半段的“淫邪”嘻笑,有人喜欢后半段的江湖混战,可大多数的人生,并非人选择了路,而是路选择了人。

何安下,何处安下身与心。陈凯歌导演的影片爱讲道理,《道士下山》的道理通过名字、人物、台词、道具等细节贯彻始终。“不择手段是豪杰,不改初衷真英雄”有道理;“及时行乐”有道理;“生死轮回,无非花开花落,心有定境,不住因果,还有什么不快乐?”也有道理。道理是没有错的,可哪款是最适合自己的,值得用一生的时间去验证的;或者说在不清不白的人生中最终验证了哪条真理,也许当事人不到最后也不晓得。

于人生,每个人都有自己的生存之道,何安下没有,便产生了冲突。影片中王宝强饰演的何安下一共有四位师傅,道观养育他长大的师傅;下山后喂饱他的西医师傅;庙里为他排忧解难的如松长老;传授他武功的高人隐士周西宇师傅。“师傅”,传道授业解惑。不谙世事如处子般的小道士,跟随谁,便成为谁。人世给他什么,他就是什么。

山上道观的师傅教给他武功,教会他禁欲。然而“欲”是什么他不知,禁欲的功夫他会,禁欲又何从谈起。范伟饰演的西医师傅告诉他,曾经他做道士也懂得禁欲,后来他忘了。人生短短数十载,快乐的日子那么少,及时行乐才最重要。于是,放纵。放纵的有食欲、性欲,甚至杀欲。人之初性本不确定,善是有的,恶也是有的。不然人性哪里来的挣扎、痛苦与不安。恶是最容易被勾引出来的欲望,酒与迷药只是可有可无的引子。性欲、杀欲令何安下痛苦,踩葫芦也平定不了的不安,于是有如松长老鞭策。如松长老太高深,超脱善恶之外,给人的指引就像段子里所讲,没事儿敲你头三下,啥意思你自己领悟去。

贯彻影片始终的欲望是对强大的向往,对功夫的渴望。何安下因道观闹粮荒离开道观下了山,入世之后首需解决的自然是温饱问题。可在温饱问题之前,他先在大街秀了段功夫,赢得妇女们阵阵掌声。功夫带来的虚荣与骄傲一直在。被范伟收留,他用功夫帮忙看病,偷窥房中事,弄死奸夫淫妇。而后遇到江湖高手,迫切学习的渴望一直操纵着他的作为,同时推动着剧情的发展。

终于,何安下遇到一位功夫了的师傅,恰好这位功夫了得的师傅周西宇是个好人,于是何安下成为了一名意义上的好人。影片的后半段讲得主要是周西宇的故事,何安下作为一位旁观者,耳濡目染。周西宇的故事很好看,特别是他与张震饰演的查老板之间的情义。查老板是个书中鲜少笔墨,但在影片中很有趣的人物。最终何安下跟他走了,可他不是何安下的师傅。纵观查老板成长的黑历史,他更像何安下的未来。经历了命运多舛,经历了善恶成长,最终沉淀成为一位有着独立思考能力,能够明辨是非,知道自己是谁的成熟人。